人类文明史，也是战斗的历史。文化一旦失去了勇敢者的血性，就会枯萎；文明一旦失去了武力的守护，必将倾颓。民族的精气神，唯通过“武”，方可淋漓尽致彰显。今于历史长河中，拈取数朵浪花，选取有代表性的人物，站在“武”的视角，进行解读，故谓“武解”。希望能藉此重温并以史为鉴，觉照自身，兴利除弊，提振士气。

管仲，九合诸侯，一匡天下。不仅成就了春秋时期齐国之霸业，其立体而真实的人格、深邃而平实的思想，至今依旧具有鲜活的指导意义。

曾子云：一言偾事，一人定国。诚哉是言！管仲，定局了齐国的历史地位，也为传统文化的精神血源，输入了鲜活的气息。以至于孔子亦由衷赞叹：“微管仲，吾其被发左衽矣。”又云：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也，如其仁，如其仁！”

然管仲之所以能从社会的最底层，走上历史的舞台，名垂青史，并以《管子》影响至今，虽重在其才学方略，但若无至交知己，恐依旧会湮灭于芸芸众生。

管鲍之交，令人仰止，亦足令今人自愧弗如。

《史记》载——管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

管仲姬姓，与周王室同宗，其父管庄曾做齐国大夫，然家道中落，故管仲只能潦倒苟活。而恰好此间遇到了鲍叔牙，并结下深厚友谊……

古语云：贫在闹市无人问，富在深山有远亲。虽尽显人性冷漠无奈，但于今尤甚。趋炎附势、攀富结贵之风大盛，故“没有永久的朋友，只有永久的利益”。悲夫！

管鲍之交，始于困厄。危难落魄时的知己，不离不弃，才是真友情。人如是，国家亦如是。故唐太宗曰：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”至今犹记得少年时听北大李燕杰教授的演讲：“不管母亲多么贫穷困苦，儿女们对她的爱也绝不含糊。我只喊一声祖国万岁，更强烈的爱在那感情深处！”有泪潸然……

伯牙子期，留下了一段文化史中高山流水的知音绝唱，而管鲍之谊则影响了历史的风向。这该是友情所凝聚的，对信与义坚守的强大力量吧……管鲍之交，给今天的我们，留下的思考太多了。以之为鉴，今之一事无成，在于全无信任，而尔虞我诈；唯利是图，故终将分崩离析。心怀鬼胎何谈团队建设？急功近利何谈长足发展！一出出利欲导演的闹剧，尽显世事无常……

隋文中子王通在《文中子·礼乐》中言：“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。 ”

足为我等诫之！

以心相交之心者，胸怀也！人，唯有情，方可容物；唯其容物，彰显有情。齐桓公当如是。

千万别忽略，管仲，曾射过公子小白一箭的。若非小白衣袋钩护身，历史就要改写了。故，若小白胸襟小，牢记一箭之仇，怕纵有鲍叔牙，管仲只怕早投胎再来了……

历史，实则是人心之映像！人心即天道，天道即为民心。

唯能含藏山川大地的，就是人心——如管仲之心，详见《管子》……

最后，若以《管子》见管仲，则仅以之为羽扇纶巾、手无缚鸡之力的文人谋士乎？非也！

 “……而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。小白详死……”（见诸《齐太公世家》）看来，管仲功夫身手不错！

可见，礼、乐、射、御、书、数，六艺者，管仲兼备！以古之谋天下者为参照，今人当奋发图强，还有好大的发展空间啊！